The nature of conflict: ontological paradox and existential effort of acceptance

This paper investigates the fundamental nature of conflict within an existential-phenomenological approach. Despite extensive research having been carried out on the phenomenon of conflict, little attention has been paid to its correlation with the ontological paradox. In this context, the present paper attempts to locate a uniform ground for an understanding of the entity of conflict by means of rethinking the specific position of man within Being. This becomes possible through the unfolding of a complex existential-phenomenological methodology consisting of a description of participants experiencing the paradoxical nature of conflict. Conflict is sure to consist of an encounter between opposites, incompatibilities or contradicting parties. However, where do these opposites originate and where are these contradicting parties located? The search for answers reveals that ignoring (avoidance) an understanding of the situation, as well as a rush to an immediate resolution of the conflict, appears to be unproductive. One of the possible solutions might be found within the ontological paradox in terms of phenomenological attentive consideration and existential effort for accepting the insolvability of a conflict. Nevertheless, this way reveals a paradoxical path for productively dealing with the nature of human conflict, allowing a thorough understanding in the categories of finitude, entirety, “inner war,” self-state and effort of acceptance. This complex approach may be further applied within both philosophical and socio-political research areas based on the represented categories. For example, investigations of such phenomena as crisis, habit, change, innovation, etc., are of great interest in terms of harmonisation of self-state and effort for acceptance.

В статье исследуется фундаментальная природа конфликта в русле экзистенциально-феноменологического подхода. Несмотря на то что проводилось огромное количество исследований, посвященных феномену конфликта, внимания его взаимосвязи с онтологическим парадоксом не уделялось. В данном контексте осуществляется попытка определить единое основание для понимания природы конфликта посредством переосмысления специфического положения человека в бытии. Это становится возможным благодаря разворачиванию комплексной экзистенциально-феноменологической методологии, состоящей в описании опыта участного переживания парадоксальной природы конфликта. Очевидно, что в конфликте происходит столкновение противоположностей, несовозможностей, противоречащих друг другу сторон. Однако где берут начало и где располагаются эти противоположности - в «социальном измерении» между людьми или же фундаментальная парадоксальность укоренена в каждом? В ходе поиска ответов на подобные вопросы показывается, что равно непродуктивны как игнорирование (избегание) осмысления такой ситуации, так и спешка срочного разрешения конфликта, искусственный выбор одной из противоположностей парадокса в качестве ценностно более значимой. Возможным решением представляется работа с онтологическим парадоксом в плане его феноменологического тщательного разбора и экзистенциального усилия принятия принципиальной никогда-до-конца-неразрешимости конфликта. Тем не менее последнее показывает парадоксальный путь продуктивного имения дела с человеческой конфликтностью, позволяющий глубоко понять ее природу в категориях конечности, полноты, «внутренней войны», собственного состояния и усилия приятия. Данный подход может быть в дальнейшем применен как в философских, так и в научных исследованиях на основе представленных категорий. Например, значительный интерес составляет исследование таких феноменов, как кризис, привычка, изменение, инновация и т. д., в свете настройки собственного состояния и усилия принятия.

Full text>>