“I” and Collective Responsibility

The article discusses the link of collective moral responsibility with “I” as an act of the realization of subjectness. The authors provide and verify the thesis about the primacy of “I” to any forms and cases of collective responsibility. The notion of “I” is reexamined taking into account the critique of the subject undertaken in the so-called “post-metaphysical” (J. Habermas) philosophy. The key point of this critique is the rejection of the understanding of “I” and of the subject as unchanging metaphysical entities. In this situation, it is of paramount importance to distinguish the dynamic core of “I”, which is free from any metaphysical connotation. In addressing this issue, the authors build on the concept of “I” as a responsible act (deed) as presented in works of Mikhail Bakhtin. According to this concept, “I” does not precede the act but is born in the actual responsible act in the face of an Other. This action turns out to be devoid of content here and is interpreted as an act of accepting responsibility in the face of the Absolute instance. Such an interpretation of “I” makes it possible to retain the possibility of a responsible act within the growing anonymity of a contemporary social being and to substantiate manifestations of collective responsibility in collective actions. The final part of the article lists the basic features that characterize the link of “I” as an act and collective responsibility. Of these features, the main one is associated with the impossibility of “external” vesting of responsibility to anyone due to his/her belonging to a certain community. Collective responsibility may be recognized only in the “inner” dimension of a personal act. Hence follows a fundamental asymmetry that characterizes the phenomenon of responsibility in general and collective responsibility in particular.

В статье рассматривается связь коллективной моральной ответственности с «Я» как действием реализации субъектности. Утверждается и обосновывается тезис о первичности «Я» по отношению к любым формам и случаям коллективной ответственности. При этом понятие «Я» переосмысляется с учетом критики субъекта, предпринимаемой в так называемой постметафизической философии (Ю. Хабермас). Ключевым моментом данной критики выступает отказ от понимания «Я» и субъекта как неизменной метафизической сущности. В этой ситуации первостепенную важность приобретает выделение динамического ядра «Я», свободного от метафизических коннотаций. В ходе решения данной задачи авторы опираются на концепцию «Я» как ответственного поступка, представленную в творчестве Михаила Бахтина. Согласно данной концепции, «Я» не предшествует поступку, но рождается в сам о м ответственном действии. Данное действие оказывается здесь лишенным содержания и трактуется как акт принятия на себя ответственности перед лицом абсолютной инстанции. Подобная трактовка «Я» позволяет сохранить возможность ответственного действия в ситуации нарастающей анонимизации социального бытия и обосновать феномен «Я» как ключевое условие коллективной ответственности. В заключительной части статьи перечисляются основные моменты, характеризующие связь «Я» как поступка и коллективной ответственности. Основной из этих моментов связан с невозможностью «внешнего» наделения ответственностью того или иного субъекта в силу его принадлежности к той или иной общности. Коллективная ответственность, так же как и любая другая, может быть признана только во «внутреннем» измерении личностного поступка. Отсюда вытекает принципиальная асимметрия, характеризующая феномен ответственности в целом и коллективной ответственности в частности.

Full text>>